كتبت: فاطمة يونس
أصدرت دار الإفتاء المصرية توضيحاً شرعياً هاماً حول حكم استعمال ماء زمزم في غير أغراض الشرب، وذلك رداً على مجموعة من التساؤلات التي طرحت حول مدى جواز استخدامه في عمليات الطهارة مثل الوضوء والاغتسال، أو استخدامه في إزالة النجاسات.
وأوضحت الدار أن ماء زمزم يتمتع بمكانة خاصة وخصوصية وفضل وبركة كبيرة، إلا أن هذه الخصوصية لا تمنع من استخدامه في بعض صور الطهارة التي لا تحمل في طياتها معنى الامتهان لهذا الماء المبارك.
حكم الوضوء والاغتسال بماء زمزم
وفيما يتعلق بالوضوء والاغتسال، أكدت دار الإفتاء أن استعمال ماء زمزم في هذين الأمرين جائز شرعاً، مشيرة إلى أن جمهور الفقهاء قد أجازوا ذلك دون أي كراهة. كما لفتت إلى أن عدداً من الفقهاء نصوا صراحة على جواز الوضوء والاغتسال بماء زمزم، بل ذهب فريق منهم إلى استحباب ذلك لما يحمله الماء من فضل وبركة.
وشددت الفتوى على أن الأصل في استعمال ماء زمزم في حالات الوضوء والاغتسال هو الجواز، نظراً لأن هذه الأعمال تعد من أعمال الطهارة التي لا تتعارض مع المكانة والخصوصية التي يتمتع بها ماء زمزم، طالما كان الاستعمال في صورة لا تنطوي على امتهان أو إساءة للماء.
حالات كراهة استعمال ماء زمزم
على الجانب الآخر، بينت دار الإفتاء أن استعمال ماء زمزم في الأمور التي يُفهم منها امتهان الماء، مثل استخدام الماء في إزالة النجاسة، يعد أمراً مكروهاً. وينبغي للمسلم تجنب هذا الفعل عند توافر مصادر مياه أخرى يمكن استخدامها لهذا الغرض.
وأوضحت الدار أن سبب كراهة استعمال ماء زمزم في إزالة النجاسة ينبع من باب تشريفه وتعظيم مكانته، وليس بسبب عدم صلاحيته من الناحية الشرعية للتطهير؛ حيث أكدت أن استعماله في إزالة النجاسة يحقق الطهارة شرعاً.
استعمال ماء زمزم عند الضرورة والحاجة
وفيما يخص حالات الضرورة، أكدت دار الإفتاء أن الحكم الشرعي يتغير عند وجود الحاجة الماسة. فإذا لم يتوافر ماء آخر وتعين على الشخص استخدام ماء زمزم لإزالة النجاسة، فلا حرج في ذلك مطلقاً.
وأشارت إلى أن الكراهة مرتبطة بوجود البديل وعدم الحاجة، أما إذا وجدت الحاجة ولم يوجد غير ماء زمزم، فإن الحاجة ترفع الكراهة ويصبح استعماله جائزاً.
مكانة وخصوصية ماء زمزم
يُذكر أن ماء زمزم من المياه المباركة التي وردت نصوص عديدة تبين فضلها وخصوصيتها، وقد استحب العلماء الإكثار من الشرب منه مع الدعاء عند تناوله. وخلصت الفتوى إلى أن خصوصية الماء لا تعني حصره في الشرب فقط، بل يمتد جواز استعماله لصور الطهارة التي لا تحمل معنى الامتهان، مع التأكيد على تجنب استخدامه في إزالة النجاسات في حال وجود بديل آخر.
