حكاية الشهور القبطية وتراث الزراعة في مصر

كتبت: سلمي السقا

تمثل الشهور القبطية في الوجدان المصري أكثر من مجرد وسيلة لحساب الأيام أو تنظيم المناسبات الدينية، فهي سجل تاريخي وزراعي يربط الإنسان المصري بالأرض والنيل. وتمتد جذور هذا التقويم إلى العصور المصرية القديمة، وقد ارتبط اسمه منذ عام 284 ميلادية بـ "تقويم الشهداء" تخليداً لضحايا الاضطهاد المسيحي في عهد الإمبراطور دقلديانوس، ليصبح مع مرور الزمن مزيجاً فريداً بين الطقوس الكنسية والنشاط الزراعي والذاكرة الشعبية.

توت وبابة وهاتور.. بدايات الدورة الزراعية

يبدأ العام القبطي بشهر توت، الذي يوافق غالباً 11 سبتمبر، ويرتبط بجذوره بـ "تحوت" أحد الرموز الدينية والفكرية في مصر القديمة. ويمثل هذا الشهر بداية دورة زراعية جديدة مرتبطة بالنيل، وهو ما يجسده المثل الشعبي "توت ريّه ولا فوت" تأكيداً على أهمية المياه. يليه شهر بابة الذي يشهد نشاطاً زراعياً متزايداً مع اعتدال الأجواء، ويُعرف بموسم الخير كما يقول المثل "بابة عش ولا تهابه". أما شهر هاتور فيلقب بـ "أبو الدهب المنثور"، إشارة إلى المحاصيل التي تبدأ في الظهور مع تغير درجات الحرارة وتواصل زراعة المحاصيل الشتوية.

كيهك وطوبة وأمشير.. تقلبات الطقس والروحانيات

ينتقل التقويم إلى شهر كيهك، الذي يحمل طابعاً روحياً خاصاً لارتباطه بالصلوات والتراتيل واقتراب عيد الميلاد المجيد، ويصف المثل "كيهك صباحك مساك" قصر النهار وطول الليل في هذا الموسم. ومع دخول الشتاء تشتد البرودة في شهر طوبة، وهو ما عبر عنه الفلاحون بمثل "طوبة تخلي الصبية كركوبة". ثم يأتي شهر أمشير الذي يشتهر بتقلباته الجوية ورياحه القوية، ويُعرف في الموروث الشعبي بـ "أمشير أبو الزعابيب الكتير"، حيث يترقب المزارعون أحواله لما له من تأثير مباشر على الأشجار والمحاصيل مع اقتراب الربيع.

من برمهات إلى بشنس.. مواسم الحصاد والعمل

يدخل الموسم مرحلة النضج مع شهر برمهات، حيث تبدأ بعض المحاصيل في الاقتراب من الحصاد، ويختصر المثل "برمهات روح الغيط وهات" علاقة هذا الشهر بالعمل في الأرض. ويتبعه شهر برمودة الذي يشهد ارتفاعاً تدريجياً في الحرارة، مما يثير المخاوف من الآفات الزراعية كما يشير المثل "برمودة دق البيوت وخلى كل عود يموت". ومع حلول شهر بشنس، تتواصل عمليات الحصاد وتفرغ الحقول من محاصيلها، وهو ما يصفه المثل الشعبي بـ "بشنس يكنس الغيط كنس".

بؤونة وأبيب ومسرى.. ذروة الصيف وختام العام

تصل درجات الحرارة إلى مستويات عالية في شهر بؤونة، الذي يصفه المثل "بؤونة الحجر في الشمس سخن"، وتتزامن هذه الفترة مع جني الفواكه الصيفية. ويبلغ الصيف ذروته في شهر أبيب، حيث يقول المصريون "أبيب يخلي العجوز تسيب" إشارة للحرارة الشديدة، تزامناً مع نضج البلح والعنب. ويختتم العام بشهر مسرى المرتبط بمياه النيل وتجدد الحياة الزراعية، كما في المثل "مسرى تجري فيه المية في الغيطان جري"، لتبدأ الدورة من جديد مع شهر توت، في حلقة مستمرة تجمع بين التاريخ والزراعة والطقس.